Test cuestionario sobre las últimas palabras
Estructura de medición
¿Quiénes suelen realizar esta prueba?
Descubre cómo se compara
A continuación, te ofrecemos una vista previa de los puntos de referencia que utilizamos para situar tu puntaje en contexto.
Ejemplos de preguntas de la prueba
- Umar ibn al-Khattab
- Abu Bakr al-Siddiq
- Ali ibn Abi Talib
- Usama ibn Zayd
- 8 AH / 630 EC
- 9 AH / 631 EC
- 10 AH / 631 EC
- 11 AH / 632 EC
- «La religión es consejo sincero»
- «Con el Compañero Supremo»
- «Transmitan de mí, aunque sea un solo versículo»
- «La peregrinación ha concluido»
Test cuestionario sobre las últimas palabras - Descripción y metodología del test
Quienes estudian la historia islámica, leen fuentes sobre Muhammad o desean revisar sus conocimientos encontrarán en el Test cuestionario sobre las últimas palabras una herramienta de autorreflexión centrada en los relatos de su enfermedad final. Como test sobre las últimas palabras de Muhammad, ofrece un resultado que ayuda a distinguir testimonios, contextos y niveles de certeza, además de orientar una lectura histórica más cuidadosa.
Qué mide esta evaluación
Esta evaluación mide la enfermedad final, las expresiones atribuidas, las reacciones de la comunidad, el entierro y la valoración de citas presentadas como últimas palabras. Se dirige a estudiantes, lectores de historia islámica y quienes desean separar un consejo público de una conversación privada o de una tradición posterior. Así, el cuestionario sobre la muerte del profeta Muhammad examina datos y contextos, no una opinión sobre la fe.
La escala oficial, Conocimiento sobre las últimas palabras del profeta Muhammad (0–16), resume el dominio mostrado. Sus niveles son Fundamentos por reforzar (0–6), Conocimiento en desarrollo (7–12) y Conocimiento sólido (13–16). Sus grupos son:
- Las escenas finales indican si reconoces personas, lugares y decisiones.
- Las expresiones atribuidas muestran si distingues consejos públicos, diálogos privados y relatos transmitidos.
- El contexto histórico refleja si consideras narradores y procedencia al valorar citas.
Metodología y base científica
El formato es de elección múltiple: cada ítem presenta cuatro alternativas. Unas preguntas comprueban nombres, fechas, lugares y escenas; otras distinguen una exhortación pública de una expresión privada o valoran la transmisión y el contexto de una cita. El puntaje se muestra de 0 a 16, pero no se especifica cuánto aporta cada alternativa ni puede deducirse una regla adicional.
La metodología histórica toma como referencias al-Tabari's final-illness account (1990) y Sahih al-Bukhari, especialmente el pasaje sobre los últimos momentos. Stephen J. Shoemaker (2011) sitúa esas tradiciones en una discusión crítica sobre la muerte de Muhammad, mientras Nicolet Boekhoff-van der Voort (2021) respalda atender al isnad y al contenido transmitido. El quiz sobre las últimas palabras de Muhammad es conceptualmente coherente con esas fuentes, pero no constituye una adaptación estandarizada de ellas.
El resultado orienta sobre el conocimiento demostrado en estos ítems. La memoria, la sinceridad, las traducciones y el contexto actual pueden influir; un puntaje alto indica mayor dominio de los relatos, no una conclusión definitiva sobre la historia islámica o la autoridad religiosa de quien responde.
- Abu Ja'far Muhammad ibn Jarir al-Tabari. The History of al-Tabari, Vol. 9: The Last Years of the Prophet: The Formation of the State A.D. 630-632/A.H. 8-11. Translated and annotated by Ismail K. Poonawala. Albany: State University of New York Press, 1990.
- Muhammad ibn Isma'il al-Bukhari. The Translation of the Meanings of Sahih al-Bukhari (Arabic-English). Translated by Muhammad Muhsin Khan. 9 vols. Riyadh: Darussalam, 1997. Especially Vol. 5, Hadith 4436.
- Stephen J. Shoemaker. The Death of a Prophet: The End of Muhammad's Life and the Beginnings of Islam. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2011.
- Nicolet Boekhoff-van der Voort. "Untangling the 'Unwritten Documents' of the Prophet Muhammad. An Isnād-cum-Matn Analysis of Interwoven Traditions." Religions 12, no. 8 (2021): 579. 10.3390/rel12080579
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