Test de trauma religioso
Estructura de medición
¿Quiénes suelen realizar esta prueba?
Descubre cómo se compara
A continuación, te ofrecemos una vista previa de los puntos de referencia que utilizamos para situar tu puntaje en contexto.
Ejemplos de preguntas de la prueba
- Totalmente en desacuerdo
- En desacuerdo
- Ni de acuerdo ni en desacuerdo
- De acuerdo
- Totalmente de acuerdo
- Totalmente en desacuerdo
- En desacuerdo
- Ni de acuerdo ni en desacuerdo
- De acuerdo
- Totalmente de acuerdo
- Totalmente en desacuerdo
- En desacuerdo
- Ni de acuerdo ni en desacuerdo
- De acuerdo
- Totalmente de acuerdo
Test de trauma religioso - Descripción y metodología del test
Una fe estricta puede dar certezas y un lugar al que pertenecer, pero también puede dejar miedo, vergüenza y silencios que duran hasta la vida adulta. Este test de trauma religioso mide ese eco en el presente. Sirve si sigues en tu comunidad o ya te fuiste: cada frase habla del ambiente que viviste, no de tu fe actual. Muchas personas reconocen aquí una culpa religiosa que nunca supieron nombrar.
Qué mide el cuestionario
La psicóloga Marlene Winell propuso en 2011 el término síndrome de trauma religioso para lo que mucha gente vive tras una crianza controladora o basada en el temor. El cuestionario recorre cuatro áreas de ese cuadro. El miedo abarca el castigo, el miedo al infierno, el fin del mundo y la sensación de vigilancia, incluida la necesidad de revisar cada pensamiento en busca de pecado. La vergüenza abarca la culpa por el cuerpo y el deseo y la idea de no ser nunca suficiente. El control abarca obedecer sin preguntar, esconder las dudas y un pensamiento en blanco y negro que sigue cuando ya no hay reglas. La pérdida abarca la cercanía familiar que depende de creer lo correcto, el vacío de identidad, la rabia y el duelo. Aparecen a menudo tras un abuso espiritual, pero también en congregaciones tranquilas.
Cómo funciona y cómo leer tu resultado
Valoras 25 frases en una escala de cinco puntos, desde «totalmente en desacuerdo» hasta «totalmente de acuerdo». Las cuatro áreas están mezcladas, y cinco frases describen el polo más libre, como sentir libertad para hacer preguntas incómodas, por lo que puntúan al revés. Cada respuesta suma de 0 a 4 puntos, y las cuatro áreas forman un nivel de 0 a 100. El resultado muestra:
- tu nivel general, como huella leve, notable o profunda;
- el área que más pesa hoy y la que más ha sanado;
- ocho patrones más finos, como el temor al castigo o la pertenencia con condiciones;
- cómo se ven tus cuatro áreas junto a las respuestas de otras personas.
Un puntaje alto en pérdida pide un primer paso distinto que uno alto en miedo. Si estás en pleno proceso de dejar la religión, repetir el cuestionario dentro de unos meses muestra qué se movió.
- Winell, M. (1993). Leaving the fold: A guide for former fundamentalists and others leaving their religion. Oakland, CA: New Harbinger.
- Winell, M. (2011). Religious trauma syndrome: It's time to recognize it. Cognitive Behaviour Therapy Today, 39(2).
- Pargament, K. I. (1997). The psychology of religion and coping: Theory, research, practice. New York: Guilford Press.
- Abramowitz, J. S., Huppert, J. D., Cohen, A. B., Tolin, D. F., & Cahill, S. P. (2002). Religious obsessions and compulsions in a non-clinical sample: The Penn Inventory of Scrupulosity (PIOS). Behaviour Research and Therapy, 40(7), 825-838.
- Exline, J. J., Pargament, K. I., Grubbs, J. B., & Yali, A. M. (2014). The Religious and Spiritual Struggles Scale: Development and initial validation. Psychology of Religion and Spirituality, 6(3), 208-222.
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